Считается, что Эпос «Калевала»  произведение великого народа, собранный и опубликованный в 1835 году финским литературным деятелем, учёным и поэтом, врачом по основной профессии, Элиасом Лённротом (фин. Elias Lönnrot, 1802-1884), уходит своими корнями в глубину столетий и даже тысячелетий. Мифы, лежащие в основе «Калевалы», сложились ещё во 2-1 тысячелетиях до н.э.

 

Эту информацию,  мы можем прочитать в любом источнике на разных языках мира. Но вряд-ли мы найдём там и другую информацию.

 

В собирании народной поэзии карел первые шаги сделал финский врач Сакари Топелиус-старший (1781—1831), который записывал эпические песни от карельских крестьян-коробейников, посещавших Финляндию. Свои записи Топелиус издал в 1822— 1831 гг. В них он указывает: «Единственное место, находится за пределами Финляндии, в Архангельской губернии, особенно Вокнаволокская волость, еще хранит старые обычаи и древние песни в первозданном чистом виде. Там еще звучит голос Вяйнямёйнена, там еще играет кантеле…»

 

Слова Топелиуса указали Э.Лённроту дорогу в Карелию, что, свою очередь, привело к созданию знаменитого эпоса «Калевала». В предисловии к полному изданию «Калевала» Лённрот писал: «Кто бы догадался без указания Топелиуса отправиться в Восточную Карелию в поисках рун?»

 

В 1833 г. в карельской деревне Войница Лённрот встретился с Онтреем Малиненом и Вассила Киэлевяйненом, а в следующем году в деревне Ладвозеро — с Архипом Перттуненом. Встречи с этими певцами сыграли решающую роль в создании будущего свода эпических рун «Калевала». От Малинена он записал важнейший цикл о Сампо. В. Киэлевяйнен руны помнил лишь в отрывках, но он подробно рассказал о героических деяниях Вяйнямёйнена, и именно в такой последовательности Лённрот расположил их в «Калевала».

 

Архип Перттунен (1769 — около 1841) исполнил цикл Сампо, создании кантеле, руны о Лемминкяйнене. Песни Архипа привели собирателя в восторг, большинство из них он слышал впервые и, как отметил в дневнике, «вряд ли еще где можно услышать». И. Ф. Каян и М. А. Кастрен. Они тоже были у рунопевца. В общей сложности от Архипа Перттунена записано около 6000 стихов.

 

По мнению учёных, руны, записанные от Архипа Перттунена, лучшие в карельской эпической традиции и по композиции, и по художественным достоинствам, и не случайно поэтому они составили основу «Калевала».

 

И что мы имеем в сухом остатке?

 

Почти вся основа культуры и традиций Финляндии сохранена была и собрана в Карелии. Карелы являются одним из самых древних коренных народов на Земле. Финский язык был создан на основе старого карельского языка Микаэлем Агриколой. Кстати, именно после его действий была распространена позорищая наш народ ложь, о том, что карелы не имели своей письменности ранее.

 

И какую же благодарность получили карелы от официальных властей Финляндии за свой вклад в создание финского государства, его моральных и культурных основ, его языка и его истории?

Финского правительство отвернулось от карел и поделила вместе с Россией Карелию на Западную и Восточную. Как это сделали когда-то Сталин и Гитлер поделив Польшу и как это сделала Америка и СССР поделив Германию на ФРГ и ГДР.

 

Финское правительство не просто отвернулось от Восточной Карелии и от проблем карел, но во многом способствовало и что самое страшное способствует и сегодня Геноциду карельского народа в, Оккупированной русскими,   Восточной Карелии. Сегодня Финское правительство отказывает Восточным карелам в их праве на Родину.

Во всем мире, народы подвергшиеся притеснениям и Геноциду способны искать защиты на территории где их предки жили веками, на своей Родине: поляки, евреи, немцы, греки и многие другие люди родившиеся в СССР и россии имели или имеют право вернутся на свою Родину.

 

Но, к сожалению не карелы! 

Финское правительство не просто отказывает Восточным карелам в праве жить на территории Финляндии, но закрывает карел в миграционные тюрьмы, принудительно высылает из Финляндии.

В некоторых случаях это делается не смотря на то,  что после этого карелы могут быть призваны в русскую армию и отправлены воевать против Украины.

 

Я думаю, пора всем карелам подумать о происходящем.

Только провокатор или пророссийский агент может сказать, что в Восточной Карелии соблюдаются права коренного карельского народа.  Все мы, Восточные карелы стоим одной ногой в могиле, многие из нас уже не знают родного языка, а наши дети теряют свои традиции и культуру,  в итоге наш карельский менталитет.

 

У нас есть ещё немного времени собраться, обсудить создавшееся положение карел в Восточной Карелии выступить совместно по защите наших прав и свобод. И если уважаемые и известные карелы сделают вывод, что карел в Восточной Карелии не спасти и что всем нам (Восточным карелам) грозит исчезновение на территории кровавой Российской империи, то нам нужно приложить все усилия, чтобы спасти остатки нашей культуры и нашего народа.

 

Для этого мы считаем необходимым, потребовать от Финского правительства дать возможность оставшимся карелам присоединиться к своим собратьям на территории Суоми.

 

Совет организации «Stop the Occupation of Karelia».